ЩОРІЧНО В Україні з 25 листопада по 10 грудня проводиться Всеукраїнська акція «16 днів проти насильства», яка з 1991 року підтримується міжнародною спільнотою.

25 листопада – Міжнародний день ООН з викоренення насильства щодо жінок – присвячений сестрам Мірабаль, які були жорстоко вбиті під час диктатури Трихильо у Домініканській Республіці у 1960 році

Сестри Мірабаль

Патрія, Мінерва і Марія-Тереса Мірабаль

Як відомо, в “Декларації прав людини і громадянина”, прийнятої 26 серпня 1789 року, говориться: “Метою кожного політичного об’єднання є збереження природних і невід’ємних прав людини; цим правом є свобода, власність, безпека й спротив гнобленню.” Однак це ті права, за які дуже часто треба боротися, іноді навіть ціною власного життя.

Саме таку ціну за свободу своєї батьківщини заплатили три “метелики” – сестри Мірабаль – Патрія, Мінерва і Марія-Тереза. Старшій з них на момент смерті було 35 років, наймолодшій – лише 24 роки.

Сестри Мірабаль: Патриа, Мінерва, Деде і Марія Тереса народилися недалеко від домініканського міста Салседа в населеному пункті Охо-де-Агуа. Три сестри Мірабаль були політичними активістками і боролися з режимом, який встановив в країні Рафаель Трухільо.

Сестри Мірабаль належали до еліти Домініканської республіки, їх батько був багатим землевласником, сестри отримали чудову освіту. До того ж, славилися своєю красою, особливо Мінерва.

Сім’я Мірабаль була добре знайома з диктатором Домінікани Трухільо, який правив країною з 1930 року. Сам диктатор захоплювався красою і манерами другий з сестер Мірабаль – Мінерви.

На думку Трухільо, політика складалася з трьох основних компонентів: дипломатії, економіки та внутрішньополітичної сфери. Для досягнення своєї мети генералісимус не гребував будь-якими методами. Вбивства, залякування, провокації – головна зброя в арсеналі домініканського диктатора. Його гасло полягало в наступному: “Той, хто не є моїм другом, є моїм ворогом, і він за це обов’язково заплатить”.

Старше покоління домініканців не наважувався кинути виклик старому диктатору, який вирішив, що для нього не існує ніяких перешкод. Однак молоде покоління думало інакше. Серед опозиціонерів виявилися і сестри Мірабаль – Патрія, Мінерва і Марія-Тереза. Четверта сестра – Дьєде – була в стороні від політики і це врятувало їй життя.

Чоловік Мінерви Мірабаль – Мануель Таварес Хусто – разом з товаришами створили “Рух 14 червня”, спрямоване проти диктатури Трухільо. Цей рух не був численним і на початку майже не мало підтримки серед домініканців. Але це не захистило його учасників від репресій.

Спочатку пішли масові арешти учасників “Руху 14 червня”. Неодноразово за ґрати потрапляли Мінерва і Марія-Тереза. У в’язниці знаходилися і чоловіки трьох сестер Мірабал і трагічний листопадовий вечора сестри поверталися з побачення зі своїм чоловіками. Ні вони, ні їхні половинки не могли навіть подумати, що це була їхня остання зустріч.

На Пуерто-Плато сестер Мірабаль чекала засідка, яку організувала служба військової розвідки. Жінок і їх водія витягли з машини і палицями забили на смерть, а тіла скинули в урвище. Таким чином, вбивці сподівалися, що вийде замести сліди злочину, але дуже помилялися.

Цим своїм вчинком Трухільо запустив механізм народного гніву. Через шість місяців після вбивства молодих жінок диктатор попрощався не тільки з владою, але і життям. 30 травня 1961 року кортеж генерала потрапив в засідку, і диктатор був застрелений, а його режим упав.

Сестри Мірабаль стали народними героїнями. У будинку в Сальседо, де вони жили перед смертю, створили музей, присвячений Патрії, Мінерві і Марії-Терези. Головна заслуга в створенні музею належить їх сестрі Дьєде Мірабаль. В їх честь також була названа провінція республіки.

8 березня 1997 року в столиці країни Санто-Домінго, на обеліску, який колись збудував в свою честь убитий диктатор, була відкрита пам’ятна дошка із зображенням трьох сестер. Нині на обеліску написано «Un Canto a la Libertad» (Пісня Свободі).

У 1999 році 25 листопада Генеральна Асамблея ООН оголосила Міжнародним днем ​​боротьби за ліквідацію насильства щодо жінок.

 

Історія

Міжнародний день боротьби за ліквідацію насильства щодо жінок був встановлений Генеральною Асамблеєю ООН у 2000-му році. Дата вибрана в пам’ять сестер Мірабаль, убитих в Домініканській Республіці 25 листопада 1960 року.

Генеральна Асамблея в своїй резолюції запропонувала урядам, установам системи ООН, міжнародних і неурядових організацій проводити в цей день заходи, що привертають увагу суспільства до проблеми насильства по відношенню до жінок.

Генеральний секретар ООН в своїх посланнях 2004-2005 рр. каже, що насильство по відношенню до жінок вкрай поширене, притаманне всім культурам і зачіпає жінок незалежно від їх раси, достатку, походження. Жінки стикаються з насильством в правовій сфері та в повсякденному житті. Генеральний секретар ООН відзначає, що на Всесвітньому саміті в 2005 році «лідери країн зобов’язалися подвоїти зусилля з ліквідації всіх форм насильства по відношенню до жінок і дівчаток».

Історія насильства над жінками

Історія насильства проти жінок розмито описана в науковій літературі. Частково з причини того, що в силу соціальних норм, табу, стигм і делікатного характеру цих проблем багато видів такого насильства (а саме, згвалтування, сексуальні напади та домашнє насильство) не реєструються, і статистика по ним виявляється заниженою. Ця проблема поширена досі, і відсутність надійних і уриваються даних ускладнює дослідження насильства над жінками та складання загального уявлення про нього в історичному контексті. Хоча історія насильства над жінками важко відстежується, можна стверджувати, що це насильство було широко поширене, допустимо і легалізовано протягом всієї історії людства. Прикладами можуть послужити такі факти як присутнє в римському праві дозвіл чоловікам карати дружин аж до стану, близького до смерті, полювання на відьом, що заохочується і церквою і державою, присутнє в Англійському праві XVIII століття дозвіл чоловікам карати їх дружин за допомогою палиць «не товще, ніж їх великий палець ». Така форма покарання переважала в Англії та Америці аж до кінця XIX століття. Деякі фахівці вважають, що історія насильства над жінками пов’язана з історією ставлення до жінок як до власності і з гендерної роллю, що пропонує їм підкорятися чоловікам, а також іншим жінкам. Найчастіше для з’ясування питань масштабів і історії насильства над жінками використовується конструкт патріархату, в якому існує твердо закріплена модель гендерної нерівності.

У Декларації про викорінення насильства щодо жінок, прийнятої ООН в 1993 році, говориться, що «насильство по відношенню до жінок є проявом історично сформованого нерівного співвідношення сил між чоловіками і жінками, яке призвело до домінування над жінками і дискримінації по відношенню до жінок з боку чоловіків, а також перешкоджає всебічному поліпшення становища жінок, і що насильство по відношенню до жінок є одним з основних соціальних механізмів, за допомогою якого жінок змушують займати підлегле по оженився в порівнянні з чоловіками ». На сьогоднішній день необхідно визнати, що ця форма насильства існує повсюдно і «немає в світі регіону, країни і культури, де жінкам була б забезпечена свобода від насильства». Звертає на себе увагу той факт, що насильство над жінками особливо поширене в країнах, що розвиваються і частинах світу. Наприклад, в Індії, Пакистані, Бангладеш, Шрі-Ланці та Непалі поширені вбивства через придане і спалення нареченої; в Південно-Східній Азії, зокрема, в Камбоджі, поширене обливання кислотою; на Середньому Сході і в Південній Азії – вбивства честі; в окремих регіонах Африки, Середнього Сходу та Азії – жіноче обрізання; в Ефіопії, Центральної Азії і на Кавказі – викрадення наречених; в певних частинах Чорної Африки і Океанії – насильство, пов’язане зі сплатою викупу за наречену (такі форми як жорстокість, торгівля людьми і шлюб з примусу). Деякі регіони вже не асоціюються з насильством над жінками, проте, ще зовсім недавно це було звичайною практикою. Наприклад, вбивства, пов’язані з честю в Південній Європі. В Італії аж до 1981 року Кримінальний кодекс розглядав як пом’якшувальну обставину міркування честі в справах про вбивство жінки або її сексуального партнера. Проте використання доказів, заснованих на культурних традиціях, для виправдання специфічних форм насильства, може легалізувати акти насильства над жінками. Залишається відкритим питання про те, яким чином культурні традиції, місцеві звичаї, соціальні очікування, а також різні інтерпретації релігії можуть взаємодіяти з певними зловживаннями. Соціальні угруповання з великої кількості країн виправдовують здійснюються акти ними насильства над жінками культурними традиціями і апелюють до необхідності захисту культурної спадщини, проте подібні висловлювання сумнівні, оскільки виходять від різних політичних лідерів або наділених владою персон, але не від жінок, по відношенню до яких здійснюється насильство .

Істотрія протистояння насиллю над жінками на міжнародному рівні включає в себе наступні ажливі події:

 День прав человека

День прав человека ежегодно, 10 декабря, начиная с 1950 года. В этот день в 1948 году Генеральная Ассамблея ООН приняла Всеобщую декларацию прав человека.

В резолюции Генеральной Ассамблеи предложено всем государствам ежегодно предоставлять доклады о праздновании Дня прав человека. В координации празднования Дня прав человека важную роль играет Верховный комиссар по правам человека.

4 декабря 1950 года на Пленарном собрании Генеральная Ассамблея ООН официально установила отмечать 10 декабря День прав человек). Всем государствам и заинтересованным организациям было предложено принять этот день и проводить соответствующие мероприятия. В 2017 году в День прав человека стартует рассчитанная на один год кампания, приуроченная к 70-й годовщине принятия Декларации. Дата 10 декабря была выбрана в честь принятия и провозглашения Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 года Всеобщей декларации прав человека — эпохального документа, в котором были провозглашены неотъемлемые права, присущие каждому человеку вне зависимости от его расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения. Указанная Декларация, принятая почти сразу же после страшной Второй мировой войны, поправшей все возможные права, в том числе и право на жизнь миллионов и миллионов людей, стала первым мировым документом, сформулировавшим положения о правах человека. Она включает в себя широкий перечень политических, гражданских, социальных, культурных и экономических прав. Декларацию переводят чаще, чем любой другой документ в мире: ее текст существует более чем на 500 языках. Отрывок из выступления Генерального секретаря ООН: «Образование в области прав человека — это значительно больше, чем просто урок в школе или тема дня; это процесс ознакомления людей с механизмами, которые им необходимы для того, чтобы жить в условиях безопасности и с чувством достоинства. В этот Международный день прав человека давайте приложим совместные усилия по формированию и воспитанию в будущих поколениях культуры прав человека, по содействию торжеству свободы, укреплению безопасности и мира во всех странах». В последнее десятилетие День прав человека проходит каждый год под определенным лозунгом, среди которых: «Человеческое достоинство и справедливость для всех нас», «Недискриминация», «Правозащитники во всем мире, борющиеся за искоренение дискриминации», «Чествуем права человека!», «Мой голос имеет значение», «20 лет борьбы за ваши права», «Права человека 365 дней в году», «Борись за чьи-то права сегодня!» и другие. В России уже традиционно в этот День различными общественными, правозащитными и образовательными организациями проводятся всевозможные официальные и неофициальные мероприятия, направленные на просвещение населения по вопросам прав человека и их защиты, на разъяснение сути права и деятельности правовых институтов, и т.д. Кстати, каждые 5 лет 10 декабря, в годовщину провозглашения Всеобщей декларации прав человека, проходит церемония вручения премии ООН в области прав человека. Она была учреждена в 1966 году для награждения тех, кто внес выдающийся вклад в дело поощрения и защиты прав человека, и впервые была вручена в 1968году.

Источники:

  1. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BD%D1%8C_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2_%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0
  2. http://www.calend.ru/holidays/0/0/117/